五行非物

五行非物
五行,大家都知道是金水木火土。也知道金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金还会剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火又剋金。
然而,到当今为止,我相信决大多数的人,对五行的认知还是很敷浅的。在人们的意识中,五行不外就是讲相生相剋之道理,这个道理可以简单的用诸如水生木,金剋木等的假设来理解相生相剋的规律。然而事实上,一旦把五行的相剋用到实际的应用上,就会发现很多解释不了的现像。
比如说:
木生火,但媒气也能生火。
水生木,但土也是生木的。还有,海水也是水,它能生树木吗?
金生水,有人把水龙头当成金,说金能生出水来,却不想若把水龙头关掉时,不是变成剋水了吗?况且,现在不是也有朔胶做的水笼头。又作何解释呢?还有,挖井取水,是从土里出来的水。并非金生水。旱季时,河流干涸,人们要在地里找,还是金中找水?
有人说,山石如金,会生出水来,但城墙不够硬吗?它也都是山石堆成的,却没水流出。
还有土生金,一般的解释是土里有金矿可以开棌。但土也是会生出青草树木的,能够种植桩稼等农作物,土里也有含有火的媒矿。掘井也可得水。可见土里不是只有金而已。那么土外生金怎样解释?
没有人去想过,大家就是这样糊里糊涂的跟着说。五行相生相剋,就这么简单。去问那著明的什么大师,他会说这你不懂。其实他也不懂。
如果有人说,五行这些说法都是迷信,我倒赞成。
这是因为大家把五行都当作是物体来理解的原故。
以其隋入矛盾的圈子。不如把金水木火土改成 ABCDE。这样反倒落得干净,不会糊乱猜测,避免变成自以为是。
当然,古人借金水木火土设计,用来说明五行,是有深意的。名字的确是简单易记,但其意义却并不简单。首先,它是抽象的,它与人们所理解的物体有天地之别。然后它代表了天地运作的一套规律,怎样演化成自然之万像。如果能够正确解读五行,它就是一部讲述自然命运模式的天书。是解破生命密码的入门钥匙。因此,改成ABCDE,只是要你抛弃对物体的观念。要深入研究,还是必须明白金水木火土指的是什么不可。
阴阳五行的学理,涉及到生活中的方方面面,从机体的结构到身体各部的分怖,运作的规律及其损益。不正确认识五行,怎样能掌握好医术。更不用说去看命测运了。
古人设计的水生木,木生火,等等相生相剋道理,本质上并没有错。错的是人们的观念。人们的观念执著于物,然而这并不是真正的五行所指。五行的金水木火土,不是以物来理解的。如果用物来理解,就永远无法解释理论上所产生的各种矛盾。
有几部著名的命理经典,在开头介绍五行理论时,不经意得会把读者引入容易发生错误理解的观念。最突出的是东方木,西方金等。书中本来只是要借东方太阳升起,大地开始苏醒来参考(还没有达到理解的程度)木的生气在五行中的特性。但是接下去,地理上的东方无意中却变成了命理中要考虑的因素。谓如果某某人生在东方,或走向东,会怎样怎样。
还有春木,秋金。把季节的现像借用来理解五行,没有成功理解真正的五行之意,却生出一大堆迷惑人们观念之说法。以至引出一套以春夏秋冬为理由的理论。
假如五行能用物像解释相生相剋而不会矛盾,则今天我们的命理八字不会乱七八糟。假如五行不能用物像解释相生相剋,则说明春夏秋冬,东西南北,跟五行的基本定义没有直接关系。它只是借来意会之物。
跟阴阳的道理一样,五行是理论中“阳性的层面”。五行阴性的层面是什么? 就是诸如可见之物。草木,火,水等。还有如春夏秋冬,东西南北方位。青红黄兰等颜色。家里的设计等。但这些没有一样可以证明有相生相剋的功用。
所以五行非物。八字命理不必理会那些无中生有的缪论。
正统八字的基础入门,就是要从“五行真意“开始学起。观念正确了,才能登入命理殿堂。

子江

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