八字命理慨论

正统八字系列:    八字命理慨论                                                      子江
由年月日时排出天干地支四柱八个字，这八个字就是用来推算命运的基本符号。在此八个字里，日干被设定为分析整个八字命局的焦点，因此日干顺理被称为日主，突出显示它代表着这个命局的主角身份。

初始的八字算命，是以年干作为参考点，后期的八字推命学基本上都已经一致固定以日干为主，以日干的阴阳五行，参考其它七个字与日主本身的关系所形成的利害作用，来断定本命的能耐或吉凶。一个人是否能在人生的舞台长袖善舞，还是寸步难行，就得先看主角他周围的配角是否配合得恰当，还是老是捣乱破坏。

一个命局可以看作像一个假想的人生，天干四个字，日主是主角，其它三个字即年月时干则是配角。地支四个字则像是人生的舞台。八字命局又像一个假想的家，家里面有一个家长，是这个家的主导与决断者。家中还有其他的成员。这个家是否幸福，得看是否其他的成员能否和气团结共同护持这个家。家中每个成员都有各自的义务与权利。大家同在一个家，本来是要以家为重。不以各人为重，虽然日主是家长，大家要尊敬他，以他为令，但护持家的目的却也不是护持家长，而是整个家。用这样的理念持家，一个家才能兴旺。自强不息。这个哲理，并不是论理一厢q情愿的事，而恰好也是八字推命的基本思路。命主虽然举足轻重，若命局不破，一般来说事主还是有机会安然渡过，但若是整个命局都破了，那就回身乏术了。

一个国家四分五裂，一个家庭支离破碎，都可以说是凶。里面的人没一个能幸免于难，获得好处，没有幸福可言。天下的道理都是一样。八字命局也是没有例外。可见，“一个国，一个家，一个命”的理念，是大自然中每一个太极 [单元] 得以保持强盛的定理。那些不停地每天膜拜，以及千千万万人在广场上高呼“万岁”的人群，可曾想到过“统一”，才是一个国，一个家，一个命达到“万岁”的真理。

一个国有一个君王。一个国家的生死兴衰存亡，大遍江山，往往会掘起或断送在几个上层权贵手里。所以八字命局，日主又像是象棋里的元帅。其它的天干则是环绕在他身旁，左右他的人。而地支则像是人民或大众。地支与地支间，虽然也会有相生，相克，相合作用。但地支并非直接影响日主，而是间接经过其他天干来影响日主。而天干的存在对日主有着举足轻重的直接影响，有时甚至会有致命作用。致命并不是单指克死日主，而是导致命局被破坏。比如当一个君王的幕僚，军士，丞相一个接一个伤，亡，被押，那么君王也许就四面楚歌等死了。或日主超旺无制，蛮横专制。他身边的人没一个能劝他或压制他时，命主就会遭殃了。又比如一个国家正在建设，可是国君依赖的功臣，被围攻而死。那么这个国家也就随着灭亡了。这个功臣的 成败，已经超越国君的重要。因为整个命局的存亡关键是在他手理，并不在君主。有此可见，一个八字，命局才是最重要的。不是日主。命局与日主是两个不同的中心。

若把天干看作像一个团队，则日主就是领队。其他的天干则是队员。领队不一定非要有实力不可。若其他的队员都能配合，又很卖力，领队坐享其成，以勉待劳。不劳费心，多么爽。因此，一个命要观看整个命局的结构，才能了解日主的实力，限度，苦衷，顾虑等处境。一个命局的好坏，通俗地说不外就好像打牌一样，分到不好的牌，倒霉认命等着赔钱。分到好牌，满心欢喜，左右统吃。打牌时就知道一副牌是由几个牌组成，不是只看一张就行。所以八字是八个字组成的命局，虽然是以日主为立足点，但命局是要看全局，不是看日主身旺身弱来评估命局。

每一个八字命局，一般来说，本身都会存有一定的缺陷或顾忌。缺陷就是命局的不足，或称“病”。能够把这个不足祢补，命就行到好运，祢补这个命局缺陷的配角，就称为命局的“药”。顾忌就是怕支持命局不倒的配角受制或失去作用。就好像一个人赖以生存的经济来源若突然断了，全家就会陷入困境。

神峰只说了病与药。其实还有要害与防护。因为不是每个人的八字都有病，有可能只是要害被攻击后才会出现危机。但若没遭到攻击又没事，没有病何需要药？病被归属于在八字里本来就缺乏的阴阳五行，因为少了这样的一种元素而命不好。要害则是八字命局里本来就有了的好配角，但若失去，就会造成问题了。一个是本来就没有的与一个是本来就已有的，是两个不同的问题。另外又有一种状况，即八字命局里本来没有，且也不需要的，突然遇到了，结果造成麻烦，困境。所以，评定命局不是以八字里没有的五行为喜神，以达到所谓的平衡原则。强逼一个命局接受一个莫名其妙的五行，后果是难以估计的。

一个命局若不好，则有理由去找“药”，但若是一个命局基本上已经够好，还要到哪儿再去找什么药？
好的都已有在命局里了，外面还有更好的吗？看来多数遇到的反而会让这个好命局变坏了。所以病药之说只是针对其中一种命局结构的比喻。若本命好的命局，就不适合用病药来解释。病是自身的，不能说是外在的。外在有的只是害虫。它害我们生病。这个害虫攻击八字的“要害”，命才发病。或病才发作，但药是治病的，不是杀虫的。这个道理就说明了相生相克的原则。一物克一物。你不能用杀虫剂当药治病。或治病的药用来杀虫。而且，治病而不杀虫，都不是根本的解决办法。看八字这样看就对了。不必 被身旺身弱或平衡理论之类牵着鼻子走。

察看一个命局，先以日主与配角的关系，权衡利害，再确定本命的素质。清濋了主角的处境以及八字命局的缺陷与优越，就可断吉凶。

古时的社会结构简单，有影响力的人没几个。命局用年干作主角还马马虎虎过得去。随着社会的发展，结构开始多样化，察看命局以年干为主已不能满足分析的要求，以是，重点开始移向日主。以日干为主角，分析起来会更接近事实。当今的年代，社会分工合作更骤向集体化。复杂而分散。我们看到的今日世界，个人主义的权力范围已开始退位，不再像过去特别集中而突显，取而代之的是以民主式的社会。在这样的全球化过程当中，八字的看命模式基本上还是以日干为主，但必须以全局为重，而不是以日主为重了。