八字的誤區[7]内外顛倒

内外顛倒                                                                                                 子江

甚麽是内?甚麽是外?
内外是相对的词,故可以用阴阳来解释。内属阳,外属阴。故心里想的属阳,身体力行的属阴。 灵属阳,体属阴。
四柱八字,天干一排属阳,地支一排属阴。阳为主,阴为宾。天干为令,地支为器。故凡是天干受伤,必与主有关。凡是地支受伤,必与宾有关。
若一个事件因天干之间互动引起,则事发与主的关系有关。若因地支引起,则事发为意外,若地支因连带关系而伤,则事发离不开外有预谋。
所以,弄清濋天干与地支的身份,对分析解命是相当重要的。比如一个有自杀倾向的人,而这个人的经济良好没有物质负担,则地支可能会看不出有问题。但会与天干有紧密的关系。因为天干属阳,精神压力是不容易看到的,故也是属阳。
主又可代表主人,主角,主事者,主力,主观,主谋等含有发号命令身份的人,团体或机钩。主也含有管,插手,主动的意义。
宾则是被动,执行者,外部连系者。中介。体。
当四柱被看成一体时,本命则属阳,主内。大运遁着本命的规则发展,主外,故大运为宾,属阴。
当四柱与大运发展被看成一体时,与自然互动,命体则为宾,属阴。每一个命体在大自然中都是处在宾位,是被动的阴体。谁是主? 太岁就是主。在整副图像中,太岁为内,命体为外。
把八字的重點放在地支。只谈刑冲害穿墓,或只強調天干。分不清内外,分不出宾主,则难於看出命局变化的奥妙。每一个案子肯定都有因有果,想看出一件案子的过程是否分析的对,要讲得正确,首先就必须设定主与宾,那个干那个支为主,那个为宾?这是一种学术上的基本分析方式。在书面上当然可以不必写出来,但讲述的走向必然会按照这个方案解释才对,不然解说命局的来去,案件的前因后果都会随意乱篇造,爱怎样说就怎样说。完全失去了条理。
能够分出宾主,看得出变化,起码能够协助了解事件是因为主观还是因为客观原因造成的。
从干支对太岁的身份,若不懂得内外,则互动的吉凶结果准则就会颠倒。
若把天干或地支,以为必须以八字为主题为理由,定命局为主,太岁为宾,即站在本命的一方说事,则对太岁相剋之说,其意义就会走样。
比如八字地支中有子,太岁巳。站在命主的位置,是流年来了财星。应该是好事。实则上,太岁是主。主内。命主是外。在宾位。故从太岁来看,命主是官。这还了得,即然敢来教训老子。所以命主不明就里,糊里糊涂不知不觉冒犯了太岁,还不知道啥原因。就闯了祸!
地支冲太岁是没有的,干支只有剋,才会造成反应。剋的意思是控制。但太岁何其大,你要去剋它?在它来说你是不知量力,故冒犯。这才是灾难。知道了吗?因为歷来的理论没有内外的观念,对太岁没大没小。人总是以主观的看法在看八字。
註:相剋的法则要以正统阴阳五行的法则为准。以上只是例子。

 

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