八字的误区[23]十神没有刑冲害穿。

八字的误区:  十神没有刑冲害穿。                                                                                  子江 
天干十神有两个意义。一是指万物的分类。二是用来说明天干与天干之间的关系。自然中万事万物都可以借用天干十神这个抽象的概念来分析推测某事物之间的关系与互动后所产生的利害结果。
地支也可以用十神,但地支可以借用天干十神来说明,却不可喧宾夺主,把地支的规则套在十神上。
比如地支子即如同天干癸,癸在地外[天]时表现的行为与它在地下的本质[子]是一样的。但因为在天成像,在地成形,因此(地支)子水虽然象征癸水但会因为它在地支有了形而产生了它自身一定的行为,比如子遇到丑土就会相合。这个现象在天干是没有的。因为处境的不同,所以天干有天干自身的规则。天干在天地的层次里是属阳,阳有自主权,只有天赐予地,而地不会​​拱天,所以天干是不会带有地支的习性的。自然中只有地支含有天干的特性而天干不会带有地支的特性,因此,地支会有六合,刑冲等,天干是没有的。即然这样,就不可把其他不是天干十神的规则,掺进十神里。
有的八字论着把十神说成有刑冲害穿,会误导学者混淆对天干与地支的认识。十神是八字独用于天干的术语,不是地支专用的,而刑冲克杀只会发生在地支间。天干只是一个抽象的概念,天干之间只有相生相克与相合三种现象。虽然地支仿效天干独自的特性与照样具有天干相生相克的特性,但若与天干的相合规则比较,就知道完全不同了。地支在一定的范围里是可以借用天干十神来说明,但并不意味着地支可以代表天干十神,如同丑土含有天干癸水。是天干代表地支,并不是地支代表天干。把十神说成有刑冲克杀,是把地支的法则强加在天干,要天干担起地支这个行为的罪名。
以下谪录错误比喻的一部分内容,以供参考。

。 。 。十神的作用方式就是指:十神与十神之间生克刑冲合害的作用关系。主要有: 1、命局里发动的十神和发动的十神之间的生克刑冲合害作用关系。 2、大运十神和命局发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。 3、流年十神和命局发动十神以及大运发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。 4、流年十神或大运发动十神或命局发动十神与日主之间的生克刑冲合害作用关系。

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