命理探究

命理探究
从古以来,能够成为长期的命理研究工作者,我相信都是一群热爱人生之人士,缘起于强烈对人生命运好奇之心,接着在漫长的人生过程中不惜花费宝贵的时间,付出不少的心血,以探索命运的规律,如此代代相传,集而成理。名之命理。
民间命理源於各派传承,各有千秋,各有所长。虽然名目不少,然而流传至今,大家較为熟悉的不外就几个而已: 四柱八字,紫微斗数,易经八卦。但时至今日,能够真正掌握此类学术精华之人,世上的确是寥寥无几。
研究命理多年,综观各派学理在民间流传之内容,不外存有几个毛病:
1. 理论一大堆。摸糊不实,摸棱两可。
2. 技法秘而不泄 。理论与技法矛盾重重
3. 文章辗转抄袭,画蛇添足。
4. 套用虚浮的阴阳或五行基础,编出事后孔明的高论。
面对以上各种学术上的困扰,就各届热衷于命理长期研究的爱好者来说,说句老实话,该是心知肚明,其感受就如研究命运时一样,存在着疑惑却又无法证明。由此对研究命理高深莫测深感纳闷,然而命理研究一脉之学术形成不可否认地已经历了不少于千百年岁月,只是从此以后命理研究工作该是何去何从呢?
命理探源
命理研究当务之事,不外是先从命理探源扎根,以正视听。
探源不是要我们追逆上古去查寻谁是发明者,或研究其动机。探源最重要的目的是要我们回到基础理论,探讨研究作为后来流行通用的系统或技法所依据的初步理论。坊间有几万个字几百页的厚书不厌其烦地讲述命理探源的内容,考其所述,不是在谈源,而是九成在讲结论。比如土多金埋,水多木漂,等等。真正需要探讨的源头,即会造成当今命理面对诸多非议的问题的根源,却完全漠视不提,没有一丝研讨的话语。命理探源的内容几乎都是重复加固已存在非议的慨有理论。这些论著对纠正的目的完全毫无帮助作用。根本不符合探源的意义。
世上一切相对之事不外出乎阴阳,请记住这句话。阴阳其实早就道出了自然中的一切现像包刮为什么命理界,对一个案件的 发生原由,过程乃至走向解说,会有诸多不同甚至相背的理论依据的根本原因。因为从最初的 认知后,自学者的看法有了偏差开始,接下去自然就分出千千万万个虚实异同。这也是为何我很看重探源这个议题。
阴阳五行物像的误导
中国人谈命离不开阴阳,离不开五行。阴阳与五行,就是命理的来源。所以,不明阴阳与五行,多精彩的文章,也会矛盾,变成空洞不实的花边文章。
命理探源没必要长篇大论阐述,就以以下几个要点研讨,清濋后就可以解破迷误:
1. 阴阳。
学界几乎九成以上对阴阳的认知还是摸糊的。
2. 五行。
学界几乎九成以上对五行的认知是错误的。
对阴阳五行浅薄的认知,造成人们对阴阳五行印像的错觉。这种错觉的导引不外是因为以下几点:
1. 实体化认知阴阳的误导。
比如,阳为雄,阴为雌,阳为白,阴为黑。
这个以观物像为认知来理解阴阳的方式,其实是权宜之计。看上去没错,也没有任何不妥。但这绝对不是完整的阴阳概念。因为此说是在有限的局部解说。缺掉了最起码的另一个参考点没有显示。
当我们是用实体来辨别为依据说阴阳时,其实只是说出了阴阳的实质部份的相。并没有道出阴阳的虚拟部份。所以我们的视觉看到的黑白,感觉到的刚柔,都是在讲阴阳的半边,即实像部份,绝不能代表阴阳完整的涵意。
事实上阴阳的义意偏及自然中的 方方面面。它还有:
物理,:高低,长短,等
性质     :刚柔,强弱,顺逆 等等。
还有亮度,虚实,真假,聚散 等等
一个物像,绝对不能用一种参数就设定其阴阳身份。若黑是阴,男是阳,当一个黑皮肤男子的问题交出来辨论时,就会出现了坚持阴与坚持阳两派之间的对立。这就是问题的根源。偏执认识阴阳,就会严重犯错。
2. 以物像理解五行的误导
五行学术中的五行,本来是以概念为主的特征,但理论流落到坊间,却变成了实像。
把木说得就像树木,水就像流水。火就像柴房里的火。等等。这样的解说,其实也是权宜之计,但却造成往后的阴阳五行面目全非。
不是以概念为主的五行学术,就是一却命理难题与矛盾的开始。
3.两个错误的认知结合
对阴阳的认知摸糊加上对五行非概念的认知结合,结果诞生了充满缺陷的阴阳五行论。它就是传统八字用来解命的工具。 
从木开始分阴阳,甲木阳,乙木阴。阳的性质是按照物像的形容,因此对甲的解说形容就好比是参天大树。理由是“阳刚阴柔”。其它金水火土,也一样离不开“阳刚阴柔”的偏执观念,以执着物像来描绘。
别的不用再长谈,从这个届段开始,千年来的 阴阳五行乃至八字命理学,很明显的,必须承认都是在错误的方针下延演。这一错觉导至全盘皆失误,命理学不能出人头地难免被贬为下九流骗人的把戏,一部救世的宝藏,可叹千年来被冷落在角落,未敢见世面。
正统阴阳五行
明白了阴阳五行以物像为依据是错误的观念,就必须纠正历来的错误观点,正确取用来源。
正确的来源还是阴阳与五行。但却是真正的阴阳涵义与五行的概念配合下的阴阳五行。为分别传统的阴阳五行,我们定名为“正统阴阳五行”。
命理探究,不论是多少字,不论讲得多好,不论任何人,大师,名人,若还是源于传统错误的阴阳五行,则一慨都是白天点灯,浪费精神。死了这条心吧,免得再幻想八字界会有奇迹出现。
正统阴阳五行有一个守则,就是每个阴阳五行的 基础,都是建立在合理形容的概念。各自独立的阴阳五行分别有自性。每个自性间产生了因性质异同所产生的 关系。因此,关系是决定的 关健。而关系的形成并非如同传统五行那样是以阴阳来决定,而是以该五行独有的性质概念为主,对持其它阴阳五行会发生的反应为主。简单的说,就是不为阴阳这个词而牺牲五行该有的 特性。比如五行间并不等于非要阴阳才能相生,或称正生。而是按照阴阳五行本身的个别性质概念来决定生剋。这是因为正统阴阳五行是一套建立在以五行为主的基础学术,阴阳虽然分别了五行,但各干支之间,阴阳已经涵盖在各自的性质概念中。阴阳不可能又再干扰干支间的 关系。
阳生阴或阴生阳被说成是正生,阳生阳或阴生阴是偏生的法则,就是被阴阳的认知搞晕了头。所以不明阴阳,不明五行,就会漏洞百出。不成正统。认假作真。
正统阴阳五行的系统设定与阴阳五行之初步设立是离不开关联的。因此在设定阴阳五行之关系之前是考虑到很多相关的问题的,比如合,合化等等。这些都是除了必须要能够有充分的理由来解释,还要与相生相剋等关系无所冲突,不会前后矛盾才合乎要求.’
标准阴阳五行
正统阴阳五行,是按照五行的原意这个理念而整理出来的一个系统。什么是五行的理念?
金水木火土,称为五行,五行之基本功能是相生相剋,起于水会生木,木会生火 …  这个相生之道之慨念等,则坚持“凡能生我的他方,必是正生”。这才是基本的五行理念,也是用来辩证阴阳五行生剋的指南。
借用邓小平同志说过的一句话: 不管白猫黑猫,凡是会抓老鼠的就是好猫。鉴于“好”这个字的目的,即可知“好”就是标准,就不必要计较黑白阴阳男女。这样就请濋了,凡是在概念上能“生”我的他方,不管阴还是阳,它就是正生,称为正印。举一反三,正统阴阳五行就是根据这个标准设立关系。
因此,要了解干支阴阳,非先回到五行的概念研究不可。能够洞悉阴阳五行,才能看透五行之变化。这才是命理深层不变的道理。

子江

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