四柱之概念

四柱之概念, 四柱的構成, 四柱的應用, 四柱的論命範圍                                     子江 

四柱的構成
四柱的的構成，是以陰陽五行根據一個人的生年月日時，分成個別的四個柱構成的。
從年柱至時柱，分為不同的層次。
年柱到時柱的層次依次是從深到淺，或從初到末，或從遠至近，或從幼至老。或從裡到表。或從頭到尾。

四柱的應用
四柱的應用，要按照需要來解釋。比如有關時間的方面，年柱就代表少年時代，月柱就代表青年時代，日柱就代表中年時代，時柱就是老年時代了。若是評論質素方面，年的資格，地位是最老的，接下去是月柱，日柱，最後才是時柱。相反地，若是以位置來說，年柱是上段，時柱是下段。若用樹木来比喻，年月日時，年就像树的根，月支葉，日花，时果。

四柱的層次，若按照陰陽的驟勢發展來看，年是陽，時是陰。所以年（陽）之性是隱而動，時（陰）之性是顯而靜。因此，凡是顯著的相，要看時干。質量的高低，就看年柱。一個人若年柱有問題，身體出現跡象的部位是在頭部。年柱出問題，則影響的事深遠。如果用受傷的情形比較，時柱傷的是皮肉之傷，年柱是深層的內傷。
至於影響的情況，就要比較四柱干支的關係。影響決定究竟問題會發生在人事，地位或財業等那一個方面，就得看變通星的身份。而變通性的層次，就看在四柱的那一個柱了。

四柱的論命範圍
根據這個分別，四柱所代表的層次就有了一個明顯的劃分。比如年柱因為是少年時代的特徵，時柱是老年時的特徵。因此要看一個人一生的生存環境，當時的遭遇，感受，就可以按照這個劃分來分析。

從人的成長過程這個角度看，少年時代一般是與父母，祖父母或老一輩的長者共同生活。因此，在這個屆段，所獲得的知識，教條，習慣，性格，都保留在深處。如果少年時代受過創傷，則這些創傷會影響到往後一個人的一生。

在現實生活裡，並非是每一個人都會有幸福的童年，事實上也有不少的少年在家庭裡，是沒有與祖父母同住，甚至連與自己的父或母，或雙親都沒有緣。因此，在傳統的命理有關六親的解說中，是把年支定位為父母宮，月支定位為兄弟宮，日支定位為夫妻宮，時支定位為子女宮，是根據人一生當時的時代背景更多接觸的人事“關係”來定位的。這本來是合情合理的，但這些宮位並非就代表那些人。關係與個人有不一樣的定義。關係是抽相的，個人是明顯且固定的。

傳統的命書自從把“關係”演變成個體，是不經意的變相。後來有些作者索性把父母宮當作父母，凡自己的父母宮/年支有問題，準是雙親有了甚麼請況發生。這樣就把父母的命運，借用自己的四柱八字來看，開始脫離了四柱八字的論命範圍。我奇怪的是，連自己的命都還解釋得含糊不清，既然還能夠去看其他人的命運。有些甚至連他的下人，職員，岳父母，小姨六親等等，只要看一個人的八字就統統能夠講出來，你說這個人有多麼大的神通，要多厲害就有多厲害。

在其他的文章我已經談到很多且重複概念的重要，從陰陽開始，五行乃至乾支，變通星也是慨念。沒有一個是實質的事物。八字能夠看出一個人的命，是重在質而不重在量。但因為傳統命理的局限，讓事主覺得只能窺到一點，因此，為滿足那種好奇，批命的人就會加油添醬，畫蛇添足了。

其實只要是超出了陰陽五行八字慨念的範圍，就是變相的解說。一個對八字有深厚功夫的人，會懂得該說的範圍。不會用超出慨念以外的理論來批命。除非是混飯吃的江湖佬。