夜子时与早子时的错误观点

夜子时与早子时的观点                                                                          正统阴阳五行系列
夜子时与早子时说法的缘起
近代的八字学术界有夜子时与早子时之分别说法,谓23.00~00.00 是夜子时,八字四柱还属于当日的年月日干支。而早子时则00.00~ 01.00 属次日的年月日干支。理由是00.00 时之前还没有换日,因此出生在夜晚11.00~12.00之间的人,按理说八字应该还用该天的年月日柱。
但问题出现了。时柱的地支若重复是子的话,则与生在该日早上子时的八字变成一模一样毫无分别了。这是不可能的事。因此又有人提出夜子时出生的人,八字的年月日柱还没改变,只有时柱要根据次日的日干来算。以是这权宜之计也就在争议中出现,反对的见解又难于提出正当的理由。慢慢地也就被不少业界人士所纳用。如此经过不少时日,在大家默认下,这个规则变成了似乎是八字学术里的部份理论。
尽管如此,我相信还有很多有识之士的学者,还是抱着怀疑的态度来看待这个问题。这篇文章,就是要道出大家心中的纳闷。顺便把当中的凝结解开。
反驳夜子时规则的理由
  1. 查阅古书,八字的经典理论没有论述夜子时与早子时的内容。古人不会苯到连这一个重要的问题都看不出来。只不过古人的确没有想到后人会自作聪明,提出把子时分开的建议。
    有古人的论文拿子属鼠来解说,书中说鼠的前爪与后爪不一样云云。可并没有明确的说明可以把子时分开。反观从另外的角度来看,说不定就是暗示我们,鼠是同一个体,只是前爪与后爪不同而已。即然还是同一个体,就没有理由把 ( 子 ) 鼠分开。
  2. 在古人对时间的观念中,其实只有子时,没有早子时与夜子时。若与人相邀,要在子时会面,没有任何一方会问对方要早子时还是夜子时。
  3. 现代的人对时间的看法与掌握,精确度已经达到百万分之一秒以上。但是古人并不理这一套。古人记录时间的最小单位用时辰就够了。用现在的时间单位来说,古人的一个时辰等于现在的两个小时。因此子时长达/包含两个小时,它是现代人共认的午夜23.00 到 次日的临晨1.00.点。
  4. 古人批八字,排四柱,都是以四柱年月日时里最小的单位,即时柱的时辰为最小的单位作分别。换句话说,它才不管现代人眼中的年月日时,不管是谁生在某年某月某日某时,八字都是以干支来测算。时辰的天干也是按照日干算出的。不能违反这个规则。
所以只一句话: 你要算八字,就得用四柱八字的算法规则。算八字是你要把现代人共认的“时间”,解码去求出四柱八字,不是反过来要四柱八字来适应现代人的时间规则。
因为现代的人们早习贯且认同了夜晚12.00前是今日,夜晚12.00后才是次日这个观念,就很难接受晚上11.00后(子时)已经是次日的观念。以是对子时的天干不免就产生了质疑。
  1. 勉强把子时分开,就是破坏了排四柱的规则。理由只是强要偏向以“日”为标准的世俗时间。这是不尊重四柱记录时间的原则,要不然就是不懂得四柱记录时间的概念。
  2. 八字最小的标准是时辰,按照时辰的更换( 不是现在时间的名称更换),时辰集累了十二个后,以亥为一日的最后一个时辰,过了亥到了子,日就换了。想像车子的公里记录表,最右一排的数子从0转换到了9 以后就推动隔壁的显示标,让十进位的数字增加了一位。就这样第二位累集到9 以后,又带动第三位进位。八字的年月日时,其实就好像这样。我们一出生,若是在晚上23.00点以后,八字就按次日的年月日时排出。没有人会用该日的年月日柱然后写上夜子时。那是会误人的。
  3. 用现代人对24小时制的规则来说,00晚上才是一日之分界点。所以我说现代人的时间是以日为标准。而八字是以时辰为分界点。八字只要到了子时,不管日子,子是地支的第一位,地支里代表最初。子在时支就是一天的开始。( 参考第七条:进位制)
  4. 假如明确了四柱的排列概念,就不要非议其规则。把世俗的计时法,强加在别的曆法上用是很不洽当的。
阴曆为何不是如同公曆的1月1日换过新年?是否阴曆错了?但阴曆十五涨潮的事实,从来没有人质疑。大家都公认很准。阳曆能准确码?没有一样自然中的现像可以用阳曆准确算出。只有人为的事可以。你欠了人家的钱,到了该时间不付,保证有你好看的!
电脑,计算机都可以,因为它的设计都是按照阳曆的要求,当然是通用了。当其它的曆法都被通用的公曆边缘化的时候,世人忽然听到晚上11.00时 已经进入次日这样的观念,会把人说成是疯子。这是可以理解的,不足奇怪。奇人异士很多都是高明的怪人,他们懒得跟俗人辨论。因此,世人愈走愈俗气(钻牛角尖)。怪人愈走愈怪。(没有人理解)
回教曆呢?也一样。还有八字的依椐也不是阴曆。八字的更大时间分界是在“节”。不管任何曆法,只要能够提供计算正确的节气时间都可以用。不是肯定要阳曆。也并非要阴曆。八字是最古老最深奥但又最简单的曆法。豈可与其它曆法相提并论。当今是我们要算八字时,不得不查找符合四柱代表的时空位置来解命,不是颠倒了要四柱来仰合人们自以为是的曆法。我们是在求人,怎么反要人家来按照我们的要求解命?因此,直接了当说,四柱八字根本不认时间,只认干支。要码你就把世俗时间变换成干支。不然就不要随便乱动,搅乱八字排列体系。
要算命,把生辰说出,转换成干支后,只要求有子丑寅卯地支正确已经足够了。其它的事别多懆心,不用你管。就按八字的规则四柱会按正确的遁年,遁日法排出。它才不管你是早还是夜。只要是子,就是一天的开始。不是以时间,春夏秋冬来解释。
提出质疑的人就是硬要把公曆的标准用在八字,也就是带着厚眼镜,活在书里的书虫。强要别人跟他一样的视野。为何阴曆与其它曆法你不去质疑,非议,八字子时却不能接受一个事实。非要按阳曆的公认标准说事?
  1. 每一种事物的出现,必然有其因。一个人出生在世,并不是像魔术一般,凭空突然在人们面前冒出来。在妈妈的肚子里,胎儿要经过九个月生长期,才能健康出世。同理,今天晚上的子时,就是一个明天一整天生存周期的起始时辰。要理解八字不是用世俗的时间运算。八字用的是干支。为何八字的子时不是从晚上00开始算,是因为古人认为次日新的生命其实已经从今天的晚上11.00点起,即子时就开始孕育了。古人看问题是很透澈的。古人并不是不知道子正这个坐标。要不为何不把子时定为晚上12.00点到2.00点。子正这个词就已经足於证明了古人早知道了子时是夹在今晚明早的过渡时。也就是用肉眼可以去证明现场的时间。说明子正是日与日的分界。但人类不能用肉眼看出另外一个正在运行的自然体系。这个体系的运行比人类肉眼所能看见的事实更领先一步走了。它就是子。是十二地支的头,或者说是一切地上即将成长的生物体的生命开始届段。子虽然开始了,但不可因为显不出像而说没有。因为亥时是今天的最后一个地支。而子是属于明天的开始。故不能把明天的种子当作今天的粮。要明白地支的一个周期到了亥过后万事皆休这个道理。这也是为何八字不理会时间而注重干支。因为八字是用干支分析八字解命不是用数字解命。若有人因为对时间的观念执著而要迁就世俗时间,核意把子时分开,那也就是要靠数字解命,而这样对八字排命的干扰。则破坏了用干支解命模式的原意。
    八字的精华在於干支,只有干支才能道出生剋关系。而世俗的时间,就算晚上00点是一个日的分界,没错,但它不能解释生剋制化,但它又没必要随着真实的11.00晚上,万物已是次日的开始届段这样一个模式来设定今天与明天的分界。因为世俗的时间只讲就外表。因此历来人们只知道晚上12.00时是日的分界点。从来没听过,也没有教科书把真像与有关知识写出。( 可能有,但排除不了被定为惑众的疯子)
    但却没有一个人,说一个人出生一杀那之前,是完全空空的什么都没有。大家都很清濋的知道,生命早在妈妈肚子里,生存了九个月。八字以干支时辰为单位就是考虑到生命的发展过程与秩序。除非不是用来算命,不然就必须遵遁地支的周期。比如午时,在世俗的时间是早上11.00 到午后13.00.(不是12.00~14.00),而地支记要讲的很清濋,巳是阴,午是阳。而阴阳篇则说巳是六阳,午是一阴。各派的学说显然都符合各自体系的说法。看到了吗?明明午是跨越在正午12.00时前后之间的时辰,却没有学者质疑午是阳还是阴,也没有论术提出把午时又分成阴阳两个部份
    所以八字就不管这么多,只要是11.00~13.00,就是午时。午是阳,由不得你把午分成前半是阴,后半是阳。同理,时辰到了晚上21.00~23.00亥时.一天就结束了。然后时辰又从子开始。子是阳,你把它设定夜子时,就是执意把前半的子当来看,后半的子是。子已经是十二地支的最小单位,不可再分了。要用阴阳却不要接受阴阳的法则,却要用世俗的时间标准,就是执著主观成见。
    参考一个生命的缘起,是出生前早就有了的这个事实,则从生命的角度来说,一天的开始,不是晚上12.00,而是更早一个小时。就是干支设定的子时。故子时像徵“生气“,即新的一天是从子开头当下开始。这就是古老至今的记日方式。是八字的运算模式。这算法不是按照世俗的时间。因此,拿世俗的时间来非议干支时间法,就如同阳歷要阴曆跟着它的算法才对那样强词夺理,是一样的可笑。迁就夜子时的模式,等于是漠视干支的意义,把干支本来带有生命活性的符号,改为世俗的空洞死板的数字来算命。
    11. 自然界的一切现像,都是默默有序的进行。生命的存在是连贯的,八字是活用预测命运(连贯的的生命)蓝图。若套用世俗死板的时间模式来排算八字,根本就不可能解答所要问的问题。所以夜子时与早子时之分别说法,是后学的人无中生有,自找麻烦的问题。
不是古人设定子时的时间有误,而是学的人执著,脑筋一时转不过来。凡是抱着现代时间观念去研究古书经典的态度,特别是阴阳五行八字,肯定不能接受晚上11.00后是次日的辨解。这样的话,学八字永远都像还是站在外头的门外汉。入不了八字的门槛。

子江

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