宿命, 本命与命运

正 统 八 字 系 列

宿命, 本命与命运的分别                                                   子江
一个人一旦在世上出生,不论一生如何,是好是坏,命都就这样定下来了。按照年月日时那一瞬间之时空记录,再换算成以阴阳五行为术数的四柱八字,就可以看出该人的宿命。


宿命是对一个人命运素质广义的统称。一般人口中说的命中注定,指的就是宿命。在世俗的观念上普遍认为宿命是当事人本身绝对无法改变的。宿命有先天与后天性。先天性几乎无法更改,比如一个人一生下来就是孤儿,残废,无亲,贫穷破败之家,或生在富豪家,名门闺秀,公主,乃至王子。在出生的背景或是父母祖辈带来的遗传体质的框架上来说,命中注定的说法的确是事实。而当一个人生长到某一个届段时,命途中会发生某些好或不好等等意想不到的状况,皆为宿命中的后天性范畴,属于因宿命中的因子成熟而体现成事实,也是命中注定难以迴避的一环,与先天宿命一样,只不过是时间的展延发生而已。但就因为时间的展退却也留给了当事人一个防患或应对的机会。


本命与宿命基本上是一样的,但因为在八字学术里又有命运之分,所以在八字命理中并不称作宿命,而是本命。本命指的是一个八字的静态命局。静态是说在八字没有该人行大运或流年参与条件下的命局。也即是局限在八字本身的阴阳五行结构本身演化造成的状况所体现的命运。


本命的演化又有其自身的规律。其规律更接近于公式化。我们所看到的日出日落,春夏秋冬,少青中老,与自然相符的变化就是固定的流程现象。也因此,术数中包括传统八字会保留有长生十二神的规则, 并非是无中生有的。但若把长生十二神应用在八字那以阴阳五行互动变化的命运演喻,就不符合八字动态命局的规则,因此造成矛盾。


长生十二神是本命静态的运行规律,可以应用在本命预测,却不可用于阴阳五行动态的分析。一般传统的命理只教我们认识阴阳五行的基础,却没有教我们怎样正确去运用。结果学者每一种都胡乱拿来应用。就好像有各种各样的香料,其实是各有用途与方法,却不管三七二十一,盐,糖,醋,辣的,什么料统统都放进去煮。其结果就不甚设想。


本命的预测也是相当重要的一环,问题是大多数人的宿命并没有像那些学者特地拿来研究,有着特别显着惊人生动事件的命局,而更多是较平淡无奇,没甚起落的命局,以致本命的分析渐渐地退而变成次要,慢慢的被人忘却了。事实上在不少很有参研价值的命例中,只要能够分析本命的命局而不必看大运流年,就已经可以看到发生事故的原因。现代传统八字根本就不再看本命,学了几种基本的五行理论,就直接学分析大运流年。学者老师都有一个普遍的错觉,那就是认为本命是死的,只有在大运流年的冲激下,预测的命运才将体现成事实。这样只知其一不知其二的主观观念,导致学者只执于一个法门。不能突破学理。


凡是论命讲究阴阳五行变化的理论,就不要参杂静态的法则。凡要论本命的,就不要用阴阳五行互动与关系的法则,这样两样分析法在八字命理中就不会冲突,矛盾。相反地​​反而能互相配合,相辅相成。达到预测的最高成效。


命运,在八字里是属于本命动态的结果。是与大运流年离不开关系的。因为运是指动态的演化,因此学命的人,就希望能摸到这个动态的法门,明了其演变规律,进而用智慧驾驳人生命运的走向。从而改善生活素质。

本 命就像一部汽车的性能与质量,有几种不同质量与不同价格的汽车,一个汽车能够用多久, 我们心里都有数。一部汽车,一部电器不管怎样用,用在哪里,谁去用或怎样用. 到了甚么时候该坏时就会坏掉,因为这是质量的问题。命中会发生特别事故或死亡,有不少案件并不因为大运流年。此即本命的应期,命运就像汽车行走路途中的遭 遇。两个因素加起来,才是“ 命” 。

这就是为何看大运流年有时并不符合事实的原故。


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