生死界

民間傳統對生死之鄉的說法是：人活著時的空間屬陽，死後的空間屬陰。

其實，万物所以能夠生存，是需要陰陽交配才能有生命。更清楚的說；人能活在世閒的最基本條件，主要是由陽作用于陰才能成長活動。陰是肉體，由物質組成。陽是霊氣，由極微物質形成。

人活著的空間，就是陰陽交匯之地，把人生比喻成舞臺，確實不錯。人生的舞臺就是陰陽交配的舞臺。當人之肉體坏掉作廢時，陽性就因無体為宿而離去。陰陽分開時，生命就告終。再沒有人生舞臺了。

人死後，[陰]肉體内細胞組自然地分解，折散各種輕重物質與散發大量的氣體。陰，重的物質囘歸大地。陽，輕的物質，則升往天空。佛說的：因緣聚合，因緣離散。聚合則有，離散則空。

世俗以人活著時的有限生命期為陽閒，分別與死後的“未知”期稱爲陰間，是站在主觀[人活著的立場] 對生與死的世界之概念定下的，不是人本身在自然裏的陰陽。

陽間或陰間，很容易被誤導成“人活著時屬陽。死後屬陰这樣一種單純的觀念。”

陽間，更适當地說，是陽與陰成功良好地結合后的個體自然發展空間。

陰間，是陽與陰未足結合之條件而各行其性的自由空間。

陰[体]獲得陽氣，就是一條生命。陰体條件不足，陽氣就會離去。生命就消失了。

人死後[1]

當肉體分解后，部分未能徹底分解的細胞組留下了死者生前的基因因素。埋葬在地下，就會受到大氣與土地環境的影響，而產生活氣，此活氣具有一定頻率的諧波。會與死者家屬有直系関係還活著的兩代發生共鳴。借用無綫電朮語就是像遙控一樣。死者墓地風水之好壞，閒接地影響了他后代的成敗榮枯。

但是，此影響是來自陰体而生陽后透過他孩子“陰体”的作用。對死者本身影響不大。只影響其後代而已。因爲它好比是死者在土裏生出來的孩子一樣，不同的是它沒有人體而只有陽氣。此類學術在中國朮數裏屬於陰宅風水。然而陰宅風水朮數失傳多時。[今市面上多為冒充混飯吃之士.]

作者：子江