用阴阳五行解读人体生命(上)

正统阴阳五行

用阴阳五行解读人体生命

阴阳，为两个事物的对立。自然界一切现像，都能够分阴阳。对人的结构来说，也可以分成阳与阴两个部份，以方便我们正确的分类解读整个生命的 意义。

阳为虚，阴为实。用俗话说，是人的精神与躯体。这两个部份，一个是有目共睹，有实质的实体，属阴。另一个是无实质但却确实存在的能量，而且这个能量还被猜测是主导着该人的躯体活动，因为无实体可以证实，其性虚，故属阳。

凡是属阳的，借用对物质的性质认识来解释，构成阳性组合的个别单元都特别积极。因为物质的重量愈轻，活动的空间自由就愈大。相对的来说，物质的分子愈重，活动空间的能力就受到拖累而变得迟钝。凡是我们在整个自然界用肉眼所能直接看到的实质现像，都属于在此提到的阴性范围。反之则属于阳性范围。

阴阳的层次

第一个层次

以一个人完整的生命来说，最基本的阴阳层次，分别为命与体两个部份。命属阳。体属阴。

命的范围，讨论一个人一生中的种种遭遇。从情绪的高低起落，肉体的感受，乃至意识的提升。情绪是一个人对“境”的 反应。它包刮精神方面一切因内在或外来的刺激因素，以及肉体内外的感受后带来的快感或折磨所形成错综复杂的各种现像。一个人一生的情绪，往往主观上认为就是该人集一生的浓宿 写照，然后作为评估一个人生命的生存是否幸福的其中一个重要数据。对于生命的变幻起伏，已经有相关研讨命理的文章。在此掠过不谈。

第二个层次

在第一个层次分出阴阳范围后，阳的范围又可分为阴阳。阴的范围也可再分为阴阳。

第一个层次分出的阳性范围，是属于命的范围。因此，解说的模式，一般都是用命理术语与公式。在中华命理的分析基础上几乎全都是用五行。因此五行逐分阴阳。就完善了五行。

从阴阳五行学术的发展历史来说，阴阳五行的初步运用是在曆法。不是算命。

古人把五行分成阴阳，也把形与像，根据阴阳的定意分开。因此出现属阳的天干，与属阴的地支。天干就像第一层次里阳性部份，地支就像其阴性部份，倾向于实体的概念。虽然如此，但必须明白天干地支的层次是阳性的第二层次。因此不要奢望能从天干地支看到实质性的 东西。

天干与地支就这样巧妙地搭配，配成了六十个标本。称为六十甲子。天干与地支的搭配，虽然是在命的部份，但却影射了一个人除了实体以外，那看不到的阳性部份。每个人只要看他本人的生辰曆数，排上年月日时四柱，基本上对实体的操纵结果，就可从中大约看到其来去变化。

可以说，第二层次是从第一层次的延伸。它具备了更详细的内容以供我们用来研究分析命运部份，这个第二层次的阳性部份，配合阴性的命体左右着一个人一生的荣华富贵，浮沉清淡，劫厄安康，聚散离合乃至生命的去留。有人类生命活动在自然的生存空间面临考验的固定游戏规则秘密。凭着这一组生命密码的代号，人类有望能够更快洞悉生命体内在的乾坤。

第一个层次分出的阴性范围，是属于实体的范围。因为是实体，就容易看到，识别。从人类与动物的分别，到各种人的体型与体质，都能够用肉眼看到，从而产生主观的认识。但归纳起来，我们所说的第一层次的实体，是对实体的总体认识。因为阴性的性质是不出众的，一般的，普偏的，因此，这个第一层次的阴性部份，应该是指人的普偏躯体。而这个第一层次的阴性部份，就涵盖了人普偏的 现像。

人的生理需求，成长与变化，就是一种普偏的 现像，对你我，大家来说都是一样。我要吃，你要吃，大家也要吃。我被刮伤会疼，没有人不会疼的。世俗的规则，法律，条规等等几乎都是按照这个普偏现像定制出来的。西方的 医学也是这样按照普偏的阴体规则来立论。阴性的概念，本来就是这样。世俗，统用，全篇一律。没什么特殊，就是阴性的表现。

第一个层次的阴性又分阴阳，则阴性就又延伸出第二层次。在第二层次的阳性部份，并不是前面说的精神方面，而是阴体的能量，是真正驱动实质的阴体部份。因此虽然是阳性，但它还是在第一层次阴部份里的东西。即阴中之阳。

这个关于阴中第二层次之阴阳，涵盖了人体部份的各种问题。从健康到基因。从成长到衰老，乃至各种普偏的病痛，都与这个部份脱不了关系。虽然是属于实体部份，但利用正统阴阳五行，也照样能够看出很多问题。乃至道出人体结构的秘密。这个部份从未有人提到过，却是人类健康重要的秘密。这个部份有望彻底改变世界医学界历来的错误认知。重新树立对人体运作与健康的观念。

接下去，暂时不谈第三层次。而是先谈这个阴中之阴阳。我会与各位分享这个发现。

待续

子江