传统八字与正统八字之分别

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传统八字与正统八字之分别:                                                                    子江
传统八字
五行为基础
方位:比如东方木,西方金等
月堤:比如春夏秋冬,一个月又分十天或十五天某五行司权
五行:比如缺金,缺水,喜金忌火,走木火运,金水运
— 水多木漂,火多土焦
阴阳为补
一阳二阴,六阳六阴
十二长生
— 由阴阳来决定五行生剋的关系
平衡为原则
— 阴阳平衡
五行多寡平衡
— 身旺身弱平衡
— 以身旺身弱平衡喜忌神,用神。
以格局为平衡原则以外的说法
— 特别格局如从格( 从革格,从杀格,从印格等)
神煞为花絮
— 如咸池,贵人,文昌等
以各人经验总结与看法而自创的术语
— 如官多成杀,杀多成官,格局名称如正官格,食神格等。
参加决定命局的喜忌或影响
— 以纳音加入四柱
— 以命局中的地支之刑冲害穿作重点。
— 以地支五行所暗藏的人元大做文章
天干地支没分别层次,天干某五行会被地支“墓”了
— 还有很多很多理由,随机应变,东棌西凑,无中生有,令人哭笑不得的解释。
 
在正统八字里,以上各条全都没用到。在正统八字来讲,这些条理都是没有坚固的基础理论。只求有功而不求无过。条理愈多,可棌用的理由就愈充分。当然会生出矛盾的理由可以稳住不取用。所以讲出来会是头头是道,但内容空洞勉强,似是而非。
正统八字恰恰相反,不求有功而只求无过。所以理论基础很坚固。争取大方向要先走得对,才可以谈到小节。
 
正统八字
— 以阴阳五行为基础
— 以阴阳五行的特性定关系
— 以阴阳五行的特性为分析命理的依据
— 以八字阴阳五行之间的关系看命局
阴阳五行的规则以外,阴阳只是用来解释层次上的问题, 如天干属阳,地支属阴。太岁属阳,命局属阴。不会影响阴阳五行各自已经固定了因特性而竖立起来的关系。
正统八字以正确的阴阳五行理论,只用一套固定的法则就已经稳坐江山。简单分明。不需要用到上述传统阴阳的条理。
为什么会这样呢?因为从最基本的理由说起: 即一个人的四柱八字命局,应当看作是一个已成形的阴阳五行结构。若要看这个命局的质,道出其吉凶,就得从结构谈起。
八字的结构是阴阳五行。是个别阴阳五行在一个命局组合里产生的关系,决定了这个命局的质素
所以原则上必须先把命局里的各别阴阳五行看成是独立的。然后以整个命局就是由八个独立的因素组成的组合这样来看。
即然八字里每个字是独立的,是故,没有理由八字要以“春夏秋冬”来看月令
 
如果我是月支,且有权说话的话,我就会大声说:我是一个家或一个国的一个成员,在这个组织里我有我的权利,义务. 我也享有像其它成员一样的平等待遇,别把我看低也不必抬高我,请尊重我,别歧视我.我的先天(春夏秋冬)并不重要, 重要的是我与成员之间的关系。你们其它的(如年干支日干支时干支)又何以不谈春夏秋冬,偏偏于我过不去。我们已经是在一个大家庭里坐在一块儿了,如果大家都要提到来源,以为来源会影响的话,那么请大家都检讨各自的来源,不要只拿我开刀。实际上在一个组织内,首先应该只讲身份,你是我的上司,我就尊重你,你是我的属下,你就必须服从我,就这么简单,不要把事情看的太复杂。若我们各自的身份明确,办起事来不就正经不含糊了吗。接下来就会避勉很多不必要的猜测, 误会或矛盾。
我们总不会把一种食物里的元素,说成因为在白天与夜间时掺进而有所差别吧。我们吃的面包,所用的面粉,是中午做的或晚上做的,难道面粉的质量会受影响?可见在谈论元素的框架下,时间与方位是不构成任何干扰的。
所以如果能够把八字里每个阴阳五行,看成是一个独立的元素,事情就简化而明朗了,也就不会去争论春夏秋冬的问题,也不会计交生在东西南北方的问题。传统八字与正统八字的分别就是在这个命局结构的基本道理开始有明显的分歧。
传统八字避开正面的问题不去思考改正,而是一昧盲目地找理由来搪塞。在身旺弱,喜忌表面的算命技巧来去模索。延续下去,结果好多的命理分析文章都高谈阔论,求的是要写得漂亮生动,至于实际的基础理论被忽略漠视,觉得不重要。只要文章卖座就成功了。坊间谁的名望高,出的钱多,他说的话就是真理。能够让读者愈读愈迷糊又不想放弃,就是目标。所以真理难求啊!

如果你读的命理文章是用以上传统八字的其中一种,就算标题上说是正统八字,那就肯定是冒充的。看过这篇文章,你就可以辩别真伪。因为正统八字绝对不会用上述传统八字中的任何一种条理。

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