八字的誤區[7]内外顛倒

内外顛倒                                                                                                 子江

甚麽是内？甚麽是外？
内外是相对的词，故可以用阴阳来解释。内属阳，外属阴。故心里想的属阳，身体力行的属阴。 灵属阳，体属阴。

四柱八字，天干一排属阳，地支一排属阴。阳为主，阴为宾。天干为令，地支为器。故凡是天干受伤，必与主有关。凡是地支受伤，必与宾有关。

若一个事件因天干之间互动引起，则事发与主的关系有关。若因地支引起，则事发为意外，若地支因连带关系而伤，则事发离不开外有预谋。

所以，弄清濋天干与地支的身份，对分析解命是相当重要的。比如一个有自杀倾向的人，而这个人的经济良好没有物质负担，则地支可能会看不出有问题。但会与天干有紧密的关系。因为天干属阳，精神压力是不容易看到的，故也是属阳。

主又可代表主人，主角，主事者，主力，主观，主谋等含有发号命令身份的人，团体或机钩。主也含有管，插手，主动的意义。

宾则是被动，执行者，外部连系者。中介。体。

当四柱被看成一体时，本命则属阳，主内。大运遁着本命的规则发展，主外，故大运为宾，属阴。

当四柱与大运发展被看成一体时，与自然互动，命体则为宾，属阴。每一个命体在大自然中都是处在宾位，是被动的阴体。谁是主？ 太岁就是主。在整副图像中，太岁为内，命体为外。

把八字的重點放在地支。只谈刑冲害穿墓，或只強調天干。分不清内外,分不出宾主，则难於看出命局变化的奥妙。每一个案子肯定都有因有果，想看出一件案子的过程是否分析的对，要讲得正确，首先就必须设定主与宾，那个干那个支为主，那个为宾？这是一种学术上的基本分析方式。在书面上当然可以不必写出来，但讲述的走向必然会按照这个方案解释才对，不然解说命局的来去，案件的前因后果都会随意乱篇造，爱怎样说就怎样说。完全失去了条理。

能够分出宾主，看得出变化，起码能够协助了解事件是因为主观还是因为客观原因造成的。

从干支对太岁的身份，若不懂得内外，则互动的吉凶结果准则就会颠倒。

若把天干或地支，以为必须以八字为主题为理由，定命局为主，太岁为宾，即站在本命的一方说事，则对太岁相剋之说，其意义就会走样。

比如八字地支中有子，太岁巳。站在命主的位置，是流年来了财星。应该是好事。实则上，太岁是主。主内。命主是外。在宾位。故从太岁来看，命主是官。这还了得，即然敢来教训老子。所以命主不明就里，糊里糊涂不知不觉冒犯了太岁，还不知道啥原因。就闯了祸！

民间所谓的生肖冲太岁在八字是年支与流年年支呈180角的方位时的算法，在本站有关相冲专述内容中已经解释过，这种算法不应该是四柱八字推命的法则。
在正统八字理论中，冲犯太岁却非因为是地支180度的方位。180度的方位这个相冲观念容易让人在意识上认为有两个势均力敌的能量发生拼斗。然而若与太岁相比，一个人如同是太空里的一粒沙。根本没有与太岁相抗的能力。所以地支是没有相冲这回事的。所谓冲这个字应该被理解为冒犯。为什么会冒犯？就是因为不知量力，要去剋太岁。找死。

干支只有剋，才会造成反应。剋的意思是控制。但太岁何其大，你要去剋它？在它来说你是不知量力，故冒犯。这才是灾难。太岁像如来，孙悟空虽精，根本不值如来下手。因为歷来的理论没有内外的观念，对太岁没大没小。人总是以主观的看法在看八字。其实，人是借太空这个地方存活。所以命在外。从整个自然中而言，属阴。阴只有听命于阳。太岁属阳，是主宰万物之神。不管是天干还是地支，敢去剋它，就是冒犯太岁。，

註：相剋的法则要以正统阴阳五行的法则为准。以上只是例子。