认识八字的层次

认识八字的层次

八字有一排天干，有一排地支。天干与地支可以看成是两个层次。
借用我们的思想来说，我们在脑海里思考问题，不是有记忆，有综旨，有感受等等在左右一项决定吗？ “天干”层次里的活动就像是这些因素。

我们的躯体，有五臓，有四枝，有皮肉等等也能感受。它们也在同一个层次里互动，互相配合，相对或相害，

天干有甲乙丙丁… .。地支有子丑寅卯。为何地支不用甲乙丙丁，是因为地支与天干是在不一样的层次。 地支有子会合丑，寅亥合，六合三会等等。说明在地支的层次里有地支它们自己的一套法则，是天干管不着的。同样的在天干有甲己合等等，也不是地支所能管得了的事。天干也有天干自己在一个层次里统用的规则。

癸不是阴吗？子是天干癸水，那么子是阳还是阴？在八字界有时会还看到这样的议论。

其实这个问题很简单。只要懂得层次的道理，就不会复杂了。

道说，太极一生二，二生三，三生万物。自然界的一切变化基本上都是由十天干演变而来。但因为要区别天干在地支互动的行为符合地支的规则，故在地支的名称要更改。因此癸在地支的名称是子。子是癸处在不同层次的位置而已。所以说子含天干癸水，它原身本来就是癸水。何止于含。丑含天干癸水，等等的解释，都是用天干。故说地支藏干。实质就是天干的化身。
故地支子丑寅卯，可以看作是天干化身处在地支的称呼。

为什么癸本来是属阴,但在地支，它却属阳？

癸是天干，要论阴阳，自然要在天干的 层次里谈。在天干，壬比癸更具阳性特徵。与壬比较，而癸更倾向于阴性特徵。故癸属阴，
子是地支，要论阴阳，自然也必须在地支的层次里谈论。地支并不像天干由甲开始。地支的周期是由子开始的。子与亥比较，亥是一个周期的最末段。故亥属阴。子为六阳之始。亥为六阴之末。子与丑相比，子也是更具阳性特徵。故子属阳。也因此，癸水在地支不称癸而称子。因为在地支没有比子更具阳性的属水五行。

子属阳是顺应地支的周期顺序，并不影响子的原身是癸水的身份。从天干的角度来说，子还是被看作是癸水。地支间除了相合，相会，相刑等是引用地支的规则以外，基本上的相生相剋都是按造天干的法则。整个八字除了地支的相合不化以外，地支合化，三会等等的结果，地支都可以以天干的代号按地支的规则演化的。

只有在演喻地支层次有关阴阳时，才需要符合地支的阴阳定则。

天干与地支之间是两个不同的层次，天干不管阳干阴干，都比地支的层次更高。

天干的阴阳，即阳干与阴干之间，也分层次。阳干的层次比阴干更高。地支的阴支与阳支之间，也分层次，阳支比阴支的层次更高。
不管任何一个层次，凡是更高的层次，其决断力必然高于低层次。高层次能命令低层次，低层次却不能命令高层次。这是自然之理。
一个命局若八字四柱中有三柱是阳，则命局属于较高的层次。较高的层次意味着事主更有自主性，有主见，有独立的风格。较低的层次则意味着事主更具依赖性，被动，仿效。

高层次与低层次是个概念，从层次的分别可以看一则八字的走向。事主的风格，以及阴阳五行之间互动时的宾主身份设定。
八字的层次是正统八字学理内必须要认识的基本概念。以上只是大概的介紹而已。

子江