傳統八字的矛盾與含糊

傳統八字的矛盾與含糊                                                                                            子江
以下提出一兩個例子來說明傳統八字的矛盾與含糊：

甲與丁的關係，若甲是日主，丁為傷官。這是因為甲是陽，丁是陰。

丁與甲的關係，若丁是日主，甲則為正印。這也是因為丁是陰，甲是陽。

在傳統八字裡，凡是陰陽相對的，就屬正。正生，正克。凡是同性的，就屬偏，偏生，偏克。
對初學八字的學者來說，要理解正與偏的分別，最簡單的是藉用生母與繼母來說正印與偏印吧？
除非還有更高明的說法。

生母是生自己的身。繼母沒有生自己，卻也有母親的尊號。正即真正生我的，偏不是真正生我的，不過是徒有虛名而已。不會像正的那樣付出很大的代價。因為正生的會耗掉生母的元氣，而偏生卻不耗元氣。對母親來說。則正生的是很辛苦的，而偏生並不辛苦。

回到前述的例子，甲與丁的關係就變成像親生的母與子。如果是這樣，你就必須承認正印與傷官就是代表母子的關係的變通星。這是因為正與偏的稱號是按照陰陽的身份來設立的。以是才有正印，正官，正財，偏印，偏財，偏官的變通星出現。

那麽食神又是甚麼呢？是不是隨便套用一個稱號就是了？

食有吃的相關意義可以聯想。能夠吃掉，吃去本身的元氣的陰陽五行，這個會吃我的，耗/泄我的元氣的自然是我的下輩。所以稱為食神。因為木是生火的，不會是火生木，或是金生木。但不知這個下輩应该是自己的親生孩子還是別人生的孩子，才会真正泄我的元气，還是不管三七二十一，自己的孩子也好還是別人的孩子也好都是會耗洩我的正元。你說呢？

即然甲與丁是正生[傷官]，甲與丙就是偏生了[食神]。不是說食神是耗掉元氣的嗎？為甚麽正生的傷官[甲与丁] 不会耗元氣，反而是甲與丙被称食神的反而耗元氣呢？除非你說”食神“不是這個意思，或是說正生不耗元氣。只有這兩個合符邏輯的答案。不管哪一個答案，都必須提出合理的解釋。除此以外，就是怀疑传统八字的阴阳搞错了。

由此可見歷來傳統陰陽五行的所謂正與偏是矛盾的。是含糊的。

食神制官還是傷官制官有效？

壬，丙［日主］，己。丙與己是陰陽，己是丙的傷官，壬與丙是陽與陽，壬是丙的煞。問題是傷官是不是製官的？　若是的話，則傷官應該制不了煞。若制得的話，若壬換過癸，是丙的官，若傷官不能製官，又何必說是”傷“官。若不論官煞都可以制，那更沒必要分食神傷官了，反正都一樣。不是含糊嗎？

變通星不是隨隨便便確立的。變通星本身的字意已經代表了陰陽五行的關係與身份。是歷來的傳統八字疏忽大意，讓這套自然界有關關係的理論，放縱隨便，體系變得莫陵兩可，矛盾，模糊。

以上不過是例舉一兩個例子，在實用上，傳統八字還有好多的問題。没有人关心怀疑这些基本的问题，却有很多学者关心用神，喜神。你说传统的八字还可靠吗？

正統陰陽五行，會為你解開這個結。