八字的誤區[12] 墓庫之說是訛說

八字的誤區[12] 墓庫之說是訛說                                                                          子江

長生十二神有,長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰, 病, 死,絕,墓,胎,養。卻沒有墓庫。
八字學朮裏,有 水庫,火庫。。。 也沒有墓庫。
墓是長生十二神裏的其中一个神。學過紫薇斗數的人都知道,紫薇斗數命盤裏會列上这組十二神,以配合其它的星辰來觀察。
長生十二神的十二个神,其實是用來表達某种阴阳五行从長生开始至胎养的各個屆段之旺衰,一些八字論著把它用在評估日主的身弱身旺的參考標準。遇到墓,日主的境地就如同在墓中,到了無能為力的狀況。有道是:蓋棺定論。接下去就只好指望來生了。那就是再投胎,再養命。才能再長生,續而輪徊。为甚么传统八字很看重这个“墓”字? 如果说其根据是来自十二长生,读者有没有想过,为何处在十二长生其它的位置却未必特别邓重,比如“死”,不也是同样可怕? 而处在帝旺时,是否又真的“很旺”?还有莫忘了,阳与阴的长生顺逆是相反的呢。比如甲见戌为墓,而乙见子才是墓。理由是甲的长生在寅,顺行,所以戌为墓。而乙的长生却在酉,逆行,所以墓在子。理由中的理由,是因为甲是阳,乙是阴。所以你要用长生十二神的墓,就必须遵照这个法则。就不得不要屈服於十二长生的规则。不管是墓,还是衰,病等等,都要考虑。一律看待。阴阳颠倒,也要默认接受。除非你有别的有力根据,可以证明墓这个术语不是来自於长生十二神,或有更高明的理论说明”墓“的因由。
就算八字裏要用“墓”來形容日主面對土的処境,也不能把其它的五行也拖進去。比如“墓了” 財,墓了金…等”的說法,后来的人,把墓这个原本是靜態的五行,又繪聲繪色地變成像是會吃人的一樣。由靜態搖身一變成動態,日主以外的變通星都難逃過 。一旦確定某個地支土是日主的墓,似乎好像其它的變通星一律都必須遵從與認同。见到这个土也会跟着被“墓了”(何必還要變通星,干脆把其它五行都說成比肩)。其實其它的變通星的五行都是獨立的,不是非要跟日主一樣,面對日主認爲某种土對它是處在墓的処境那樣的規則。雖然八字是以日主為中心,但日主以外的其他陰陽五行卻已有了各自的身份與地位。它們也各自受到大運與流年干支的變化影响,相對增長或消弱。當其它的變通星與外界互動發生交易顯示強弱後,才能估算而得知日主的処境,即这些變通星結果会怎样對日主產生支持或傷害。

墓是陰陽論學術的朮語,不是八字的朮語。長生十二神不适合用在八字裏,用了就會產生重重矛盾。

抛开十二长生,单以五行八字里的庫來說,这个庫字只是指五行中的土会含有某种元素,比如辰土会存水,或可以取之不盡。故辰有一個外號稱爲水庫。戌土可能存火,其它土有含金,含木的。但就沒有像十二神裏有對日主旺弱的規定。其意义就显得比较清濋。

虽然如此,但传统八字对库的定义基本上还是很摸糊的。原因是传统八字还用原始的五行论命,不是阴阳五行。所以会有金水木火库。因为这个原故,解命时就显得患得患失,模棱两可。其实库这个术语是正确的,它符合干支论。只是解命的学者大多数都不清濋库的意义。以为凡是辰必有水,戌必有火。因此分析命局时,就把其所藏的元素不管三七二十一,统统算进去。所谓库,只是名而已。有没有内存,却不知道。你家里有库,我可以咬定你的库必有存金,不然就存有大量的木材或其它货物,若真的没有的话,你不就大叫冤枉了,但人家决不理你。好多”大师“就是这样解的。好像是觉得有库就必然有存东西,不然就不叫库。这是真理还是歪理,你自己想吧。

墓庫又比墓或库更高明了,因爲如果用墓解釋不當時,就可以用库,用庫說不出道理時,就用墓。兩种兼用,万無一失。反正留一條后路。比如乙木的墓在子,若用库来说,就显得不合理,子水那里会是木库呢?但要坚持其解法时,就会用墓。这样就名正言顺了。这就是俗書算命裏常用的技倆,看起来蛮聪明的,其实是误人误己。在歪理里自圆其说。这就是八字的误区

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