风水第一讲

风水   

第一讲                                                                                              子江
大多数的人对於风水来说并不陌生,但世上真正懂得风水的人却廖廖无几,更不用说明白个中的道理与功用了,大家只粗略的知道风水对人的生存带有一定的影响而已。那也许是依靠受到不少传言的宣染导致,要是说到有关风水的知识,那少不了更是张三李四各说各道汇集而成的了。
为了能更清濋的了解有关风水的知识,少不了必须运用阴阳的知识,以正视听。也就是说,当有许许多多的各种说法摆在眼前时,会使人的思维模糊不清,难以分辨是非真假。因此懂得运用阴阳学术,就能轻易的理清,让真理从杂乱中呈现出来。有关风水的知识也莫非如此。
怎样用阴阳来识别是非真假? 很简单,阴阳是什么?阴阳是一阳一阴两个代号。一阳一阴有什么用? 有用的很。古人说,太极生阴阳,阴阳又生阴阳,愈生愈多也愈广,所以结果呢,人就迷糊了。因此古人又说,万法归一。就是告诉我们,一却问题都有其根源。而要正确的认识其变化,就必须返回初心。不管你是普通民众也好还是爱好研究风水的学者也罢,若想要知道得更清濋,都必须“迷途知返”,才有得救。要不然就变成幻象风水迷而自己不知了。幻象风水都是假的风水,是人的的意识衍生出来的错觉。
风水用于什么?
风水的对像可以肯定是用于人,不是用于死人,也不是用于人类以外的动物,就拿阴宅风水来说,那也是为死者的后人所设,非为死者而立。所以要先明白风水理论的诞生,都是为活着的人设想的。死了的人还干吗要替他费尽心思磨蹭呢。
既然风水的对像是活人,那么问题的中心即是人过的生活好与不好的事。可见风水是一门有关怎样认识与改善人的生活素质的某种知识。
风水在生存中所扮演的角色
这个问题很简单,对於有关生活素质的影响,借用阴阳的说法,那就会有吉与凶相对的两种可能。若风水会产生好的效应,自然也会有坏的效应。所以你若相信风水会影响人的生活,就得承认风水必有吉凶。问题只在于你对风水知识的了解有多深以及如何运用而已,并非是风水是无中生有或是真有其理。只有认为有,才谈得上吉凶。其角色就是在生活的过程中滋生干扰或推助。按所扮演的效果为吉(好)或凶(坏)两个角色。
教条式的学术
历来风水学术大多数都是代代相传,有关知识很少公开,导至现代的风水学少有突破性。连谨有的那几种风水术也都令人怀疑其实用性。追究其原因不外除了保密性以外就是在与人命的关系上之脱构现像有关。
什么叫脱构现像? 就是指在谈论风水时,大都不涉及到人命的范围,而更倾向于注重地方或方位的问题。教条式的学术并不教人要怎样分别看待,以至学生照单全收,照书死用。这就是为何在前述的内容中,我特意谈到了阴阳所代表的初心。要知道风水不是初心。初心是要让人生活得更好,这就要先说命理。风水应该看作只是用于弥補命运缺陷的其中一种方法。但若不知命运缺什么,缺在哪里,就成了瞎子点灯白费蜡。
假若能参考命局的需要而顺之,则风水的角色就会在命运上产生良性效应。此种风水的怖局才是命运与风水结合的上乘学术。
一命二运三风水
一命二运三风水,是不少玄学高人一致认同的一则不成文的定则,但大多数人只知解读为 第一以命为本,第二观其运所行,第三则察其风水好坏。也就是说,风水是处在第三位。不是决策者。此解没错,然而这里的风水是指与命理挂构的风水。其关系可用以解释在看待当同八字生的人之间所产生的差异之其中之一个原因。每个同八字的人所处的风水毕尽不会相同,因此它或多或少左右了命运的结果但并非全部。
非与命直接挂构的风水
非与命直接挂构的风水,是一种普篇的风水学,它注重居住在风水范围内所受到的影响的人物。按照一定的方位,居住人的各岁数,再察看屋宇上下内外之状况,推断出吉凶,对哪个屋内的成员会有何效应。这个风水术相当准确。而对当事人来说,若并非命中有难,就会自然有抵抗之力。若命中有难,则雪上加霜,或应验于命。换句话说,非与命直接挂构的风水可以看成是每个人命局以外他所必须面对的各种现实外境,本命能否应付则归於对命局的考验。因为在实用上,这种风水的看法与算法,不是用命理的阴阳五行,故无从挂构之处。俗称方位学风水。
与命理挂构的风水,其基础自然也是阴阳五行,这样在研究中则能统一。这应该才是一命二运三风水中所指的风水。既阴阳五行风水。
。。。 请与更多人分享本篇,
第二讲

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