三才思想

三才思想  《1》                                                                                                              子江
不少学者说：要学易经，最好是先读孔子的“繫辭傳“。
繫辭傳上傳第一句是：天尊地卑，乾坤定矣。

天尊，就是天高高在上，遥不可及。地在我们脚底下. 是踩得到的實體。
古人观天俯地，除了想了解宇宙的真相外，在人文哲學領域，天地的涵義也自然而然地成了涵蓋人生大道理之霊感。
天上的太阳，永远高挂在上，一年四季，从不间断，照射大地。
大地默默的承受。吸收阳光的营养源。生化出大地上之万物。
天地多么像是人类典型的严父慈母。它不多说话，严父管教，慈母哺育，默默把我养大。无怨无悔。
我們的父母，只希望我們长大，成为有用的人。動物和人類一樣，到了一定的成長屆段，就會結婚，代代如是。在天地閒，傳宗接代。
这种動物群裏天然的功能，就是垂承宇宙的法则。
天地这麽大，人呢，靠天地所生。存在天地之间。受天地滋养长大。
人类对天地的认识也就是从这样简单的感受开始。
从人类的文明史上看，天地蕴生出来的万物中，历经几百萬年，间中只有人类演变成最高层次的生物。人类的文明可以证明人就是天地创造中唯一具有高度智慧的动物。
古人观天俯地，默思体悟，天地人的三才思想也就由此领悟而衍生出来。
天地人的三才思想，在于说明天地之性 ，并无私心。它平等无偏，不分彼此地滋生万物，施给。蕴生出来的万物，由简到杂。各执其性。
然而人作为天地生成之物，因各有其性，各取所需，故有所好恶。除了有创造大地上的各种才能，卻同时也兼备了不少的破坏能力。
天地无条件地在大地上蕴壤了丰富的资源，万物才得以生存，衍续。人类依赖大地上的各种物资而能衍繼发展成文明，改善生活环境。天地无私不分彼此的性质，就是纯爱。而人类却因其私心，核意去分别，破坏了自然的生态平衡。也造成了许多人與人之间无谓的争执。
天地本身并无那种人类认为好或坏的行为。世间一切善恶好坏等標準，其實完全是人类自身按照各自主觀認知后所设立的见解去评估的。天地就像是父母的一种纯爱，你需要什么，他有的，你尽管取用，没有的，你自己去想法子，用慨有的条件，努力去爭取实现。天地之大，萬物之博，它不會因中意而偏愛于某一個人，或一群人而賜予特別關照。
人类作为文明的动物，要怎样去取决，要怎样处理，其實人本身的先天条件已经具备了自立的功能。天地中的万物，包刮人类也是一样，對天地來説，萬物其實是自生自灭。強者自存，弱者自滅。上天并无特别优待。
人类文明最难得的就是这种自立的功能。是其他动物所没有拥有的。
而自立功能中最可贵的就是人有分辨是非的能力。若一个人丧失了分辨是非的能力，就无异于禽兽。因为分辨是非的能力是人类文明用来鉴别人与其他动物的智慧标准。也是天地人三才思想的重點。
天地人的三才思想，雖然是人文哲學，但其基本思想來源，是先由认识天地之性開始，然后引伸到明白一个人在天地间生存的道理。人为大地所生，挺立在天地之间，能看清一个人所处的生存处境。就免去作错误的判断。古语说，天生我才必有用。那么，人要在这大地上做些什么，其實是归于人类各自的觉决。當今人類的发展已达到了文明的阶段，人类已無需盲目依赖各种特别势力来加持人对生存的信心。
所以首先必須明白，三才思想並非宗教，三才思想是要告訴你一個自然的真相。讓人明白生存的道理。
天地本无善恶好坏之分，然而人类在设立一种观念时，因取决于当时的环境与生存所需。在生命的长远发展歷程中，人类主观认为的好与坏，是与非就會与时空的变迁相應地，反复不断的发生，也不斷的變化。这种人类在追求美好生活的努力过程中所发生的一切效應与后果，也是因遁著自然界的必经发展進程秩序所出現的。並非完全是人類所造成的因素。
天地有其自身的自然施给与调整规律。一切變化都在人不注意中悄悄的运行。云雨，风暴，雷电，山洪，地震，涨潮退潮，月圆月缺。都是自然的循环节奏过程中所产生的现象。人们在为一日三餐的俗事疲于奔命，忙碌于每日眼前的当务，一生仅在现实生活中浮沉，不知不觉忘了自身的存在是在天地中。是受到天地运行的规律所影响。時代在變遷，人事在變更，当自然的消融变化危机讯息被有意无意地掩盖后，一旦发生天灾，族群或各人发生祸福，一些人就茫然的向神祈求绕恕。
三才思想並非止于认识自然环境的现象，而是道出了人确确最需要知道的人生真谛。因为三才思想的核心注重的就是講人在自然中所應扮演的角色，是要人怎样创造一个有利于万物的和谐生存环境。为大地的生存衍续，代代各尽一份力的道理。最终了解生命发展之高深哲理，在自然的發展過程中，與自然整體的運轉同步，才是最重要的。

每个人的父母就像天地[乾坤]，自己本身就是人。人生下来了，要怎样去面对世间，创造世界还是溃灭世界，就全靠自己的意向。人本來于生俱来都有自主权。包刮把自主权交给他所信赖的权势外力的自主权。一切成见都是人的自主性在选择。人爱怎样说就怎样说。世界就是这个模样，它被人类太多自以为是的意见搞得分不清是非黑白。天地却始终如一。施给，不计得失，不问回报。太阳照旧东升西降。日月如始当照。大地上的万物也永远在生生不息。不为了人这个万物之灵作无休止的紛争決斗而有所动摇。不为人假设的造物论所承认或反驳。
这个世界的面貌，完全由各人的成见去描绘。要说它多恶就多恶，要说它多好就多好。人忽略了天地的存在。忘掉了自己的祖宗。抹杀了一个自然代代相传的系统。这就是一些人歪曲人类良知的典型思维。個人取决后所作所爲累积的后果，也自然就要由人类各自去承担了。