八字命理基本体系的推理辨证(高级探讨)

八字命理基本体系的推理辨证 ( 高级探讨)
从某网页“正宗阴阳五行八字预知学”说起。
原文謫录
损益之法,主要乃在求命局的平衡,一切以日主为重心,设法维持日主气势之中庸,避免其过度偏枯或偏旺;这种损益取用法,乃一般推论普通格局最常用到的方法,也是最普遍通用的一种看法,为使大家易于起见,特举数例解说于后:
例一:男命
时 日 月 年
庚 丙 壬 庚            大运:癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
寅 寅 午 午
文中说:
本造丙火生于午月,得令,四柱地支二寅二午,一片木火,热气熏蒸,日主气势可谓旺极矣!及应取月上壬水七杀抑制日主并调节暑气为用,而喜年、时二财生助壬杀,惜以天干金水喜用虚浮无根,其力至弱。运行甲申、乙酉西方金地,干透甲乙有原局双庚制合,丰衣足食,家庭美满;一交丙戌,天干透丙,地支寅午戌三合火局,比、劫、羊刃竞相夺财熬杀,是以刑妻克子,破耗殆尽;再交丁亥,天干丁壬与地支寅亥双双化木生火,喜用俱伤,遂至孤苦而死。
以下分成几个部份讨论。
五行论喜忌
四柱地支二寅二午,一片木火……. 丙与午同为火。
喜年、时二财生助壬杀 …………… 庚或辛 同为金。
运行甲申、乙酉西方金地 ………….. 甲乙木,申酉金。
以上可以说不分阴阳五行,全部解说皆用五行论。
法则
— 干透甲乙有原局双庚制合 ………….. 大运甲乙,是天干。透干是从地支的同气阴阳五行透出天干的同气五行。地支与天干没有同气五行透干之条件,不能说透干。
旺弱论
1. 本造丙火生于午月,得令,四柱地支二寅二午,一片木火,热气熏蒸。气势可谓旺极。
2. 应取月上壬水七杀抑制日主并调节暑气为用,而喜年、时二财生助壬杀,惜以天干金水喜用虚浮无根,其力至弱。
— 不论丙与午的关系是友是敌,只要同五行就是友。 (这就是五行论命的不足与错误)
— 不论天干与地支之间是什么身份关系。( 天干弱地支旺,还是天干平衡地支旺,没有分别,因为不懂天干与地支的关系)
— 天干金水喜用虚浮无根,其力至弱。(经典的身旺弱评估)
— 若只看天干一排,两个庚一个壬,丙处在金与水环绕中,但惜以天干金水喜用虚浮无根,可见原著认为是身旺(起码不是身弱)。所以还要压制丙火才好。足见其看法认为一片木火,热气熏蒸,形容火的强势已经可以达到丙无视二庚一壬的程度。假想若地支不是一片木火,则丙处在金与水环绕中,必然论为身弱。但看旺弱论第二点,喜年、时二财生助壬杀,就知道自打嘴吧。因为喜神不是天干庚辛壬癸,而是甲乙木时,明明是忌神,却又巧妙的说是喜神。是庚剋了甲乙木云云。
交运:
运行甲申、乙酉西方金地,干透甲乙有原局双庚制合,丰衣足食,家庭美满;
— 原话是说天干金水喜用虚浮无根,其力至弱。现在来了大运甲乙木,却又说有原局双庚制合。原先的金水为喜神不说,壬水会洩木,甲乙木会生丙火也不谈。来了甲乙,对日主丙来说,倒像是喜神。就算庚剋甲乙也要耗掉庚的能量洩掉壬水一定的能量。当金水喜神减弱时,却丰衣足食,家庭美满?不然就是无视天干互动的现实。还有,若庚可以做到剋甲乙木,使命局不受甲乙木所影响,说明庚的实力还是可观的。壬有二庚这样的实力生助却还输给一个丙日主,还被看成命局身旺。到了甲乙木运,庚剋甲乙立了功劳,庚还生壬水吗?壬为用神,就算庚生壬水,壬水不泄甲乙木吗?( 只选有利于剧本的来谈)
— 申会剋寅,减弱一片木火,热气熏蒸之势,符合原说金水为喜神。但变成有甲乙木与金水三个喜神。要不就是此解命法只重地支变化而不理天干互动。
— 天干大运甲乙木能被庚金剋制,而大运申酉难道不能被地支双午所剋?若大运地支来了申或酉却都被地支午火剋,命局哪来的大运喜神?乃至命主丰衣足食,家庭美满?能够丰衣足食,家庭美满, 说明是好现像,好现像是比前运好还是更差呢?( 这里留下了一个伏笔,随机而变)
— 在很多的解命例子中,我们可以看到解命时尽量廻避讲述天干的互动。特别是在涉及到交运或流年,几乎都不论天干,而是只讲走地支金水木火土运会怎样。因为讲天干时常会出现矛盾,除非对蛮有把握的命例,才稍为提及一二。
不明八字术语
一交丙戌,天干透丙,地支寅午戌三合火局,比、劫、羊刃竞相夺财熬杀,是以刑妻克子,破耗殆尽.
— 地支寅午戌三合火局。寅午戌是三会。不是合。合与会有本质上的不同。
— 刑妻克子;刑是地支间的现像。与天干没有关系。刑有三种,本案没有符合刑的其中之一个类型。刑与剋是两回事。剋不一定刑,刑也不一定剋。
— 羊刃是地支用的术语。在天干是劫星。大运丙戌;天干是丙,与日主同气。哪来的劫?
— 地支二寅二午来了戌,是木生火洩土成弱,还是三会变得火愈旺?不明三会的原理,就会患得患失。没有主张。(法则的不明确,提供了多种可能性)
体系
— 根据原文之意,三会应该是倾向于旺身,而且还透干于丙。但阳干不怕强,阴干不怕旺,不知这个规则还有效吗?二个庚一个壬,抵不上一个透干得气的丙?要知命局原来也并没有旺到怎样。但文中解释是因丙戌运使日主身旺增强而刑妻克子,破耗殆尽的运。这是顺水推舟,因为要符合命主事实,没有人怀疑,但这是不明透干的原理。说实话,若是日主透干的话,本命值当大发财。不会破耗殆尽。
再交丁亥,天干丁壬与地支寅亥双双化木生火,喜用俱伤,遂至孤苦而死。
— 寅亥合,天干没有木而能化是一个问题。
— 天干丁壬合而寅木透干成化,与地支寅亥合不是在同一个时间,是一个问题。在大运十年的时间过程分开看与否的规则中,是否天干地支同时看? 若答案是肯定的话,就不必分上五年下五年的运。反正都一样有影响。若答案是否定的话,则走亥运时,天干无丁不合,寅亥合而不化。就以上文的命例来说,若寅亥合或丁壬合都不符合法则而不化,却要符合命局事实而解命,只此一种就寸步难行了。
— 取用对日主最不利的说法来仰合事实吧,寅亥合成化木,壬被丁合化木(寅亥合而透)生丙火。丙火强盛,却还有二个庚维持命局,还有地支两个午也被大运亥剋住是事实,大运地支寅亥合而化掉,地支午被亥剋无力。地支原底的一片木火,热气熏蒸今蕩然无存。而丙火虽得寅亥丁壬合化之木相生,却失去很重要的根。原文即然会说命局 “喜用俱伤,遂至孤苦而死”。不是喜忌换了吗?
本命的喜用神是什么呢,初说是金水,应取月上壬水七杀抑制日主并调节暑气为用。到了丁亥运,注重地支,认为地支行运才算数,来了亥用神,却喜用俱伤,遂至孤苦而死。亥跟壬不一样吗
还有一种说法是: 喜忌神不定,要看情况而定。就如本命例来说,午被亥剋时,日主转为身弱,故金水为忌,但寅亥合化,透丁壬合化木生丙火,而且丁干也是丙的同气比劫啊!就算要弱也不至于弱到死吧?要强也不会比原有的寅午地支支持下的命局强到哪里去。偏偏在此大运中去世。而命局固定金水为喜用神的说法,在走亥运时却最惨,又不知该怎样解释了。若喜忌神变化不定,看八字何苦偏偏要求要先找出喜用神。
以上的分析,已经用了极大限度的廻旋空间。不用阴阳五行。只用金水木火土五行。相合相会都由得自己的看法说要合要化就化,行运也是干支一起看,不分上下五年。刑剋也不计交分别。天干地支的身份也不管。干支可以混在一起看,尽管爱怎样说,但最终总还是前后矛盾。难于自圆其说。
假如我们要认真的谈体系,则没有一个命例可以用传统八字解说得当。但若是谈解命,少说也有几十种说法,每种都有充份的理由,可以讲得头头是道。我相信,若不是有诚心要求证八字体系的话,每一位学传统八字的学生,同时必然都是一位出色的命理师傅。也许是因为被“见仁见智”说法的风气所蒙了吧。
对以上的损益法提供的例子,读者学到了什么吗?文中说,这就是最普遍最常用的解命法。是不是损益法另有所意,是笔者笨,没能领悟?还望有识之高人指点。
正统阴阳五行
比起传统八字,正统八字就严格得多了。阴阳,干支,前后,相合,相会,相刑,合化,等等都不马虎。很多限制。不合法则的绝不能牵强解释。
正统八字的基础是正统阴阳五行,正统阴阳五行是由正统五行演化出来的体系。像以上的命例,很容易解释且无模凌两可。掌握了正统八字的法则,每个学者的分析步骤乃至解命结果都是一样的。若不一样,肯定是违反了法则。因此,正确的阴阳五行才是八字解命的可靠体系。
正统五行与传统五行的分别在于五行的原义。
传统五行是以物相的模式介紹五行的道理。正统五行则于五行的概念来意会。
在正统五行里,你别希望会听到用火会金来解释火剋金,金属会受热化而明白金生水这样的比喻来理解五行之性, 或在一般人所认为的概念。这样来解释五行的概念理论上是最容易上当的。
从五行基础知识入门开始,对五行的概念已经解读错误,则埋下了往后无尽的难于回答的问题。八字法则不明确,没有肯定的标准,廻旋空间太大,是身旺身弱,损益法的最基本特性。它让学者容易掌握,却也让学者愈学愈糊涂。因为本来不应该这样讲的,却因为认知的浅薄,模糊的系统,可以这样又可以那样说的解命法,它不是验证学术的体系,而只是要求符合结局而编写的艺术作品。所以有好多的命例问题得不到正确的答案,成为争议,最后是不了了之。其实都是源于体系本身原有的问题所造成的。
在正统八字里有固定的法则,法则分得很清濋。是 A 就是 A,是 B 就是 B,完全没有廻旋空间的余地。正统八字一直在验证其体系。为纠正体系而树立法则。非为仰合命例而立法则。换句话说,法则是以自然的正五行而立。最初的设想根本不管与命例符合与否,而是优先求出以自然的规律同步为合理的解释。解命是对自然规律的充份了解后所得的成果。这里有所不同的是,正统八字有着对历来的理论教条纠正的空间。而传统八字是以命例为实践本身所学慨有及自以为的真理而努力。千年来的八字悬案,到最近的案子,都是选择符合所学所想的解命命例而沾沾自喜,没有纠正体系之余地。所以传统八字的理论矛盾,肯定永远不会消失。因为矛盾是它自身的体系衍生出的。在错误的体系基础上研究,任何方法,法则,观点无论怎样说必尽都还是错的。想像过去的人不知道地球是圆形,而执著于地是平的一样。在地球是平的大前提观念下,哪会有正确的解释。
像以上的命例,在经典八字书籍中很多,在网上可看到的现代命例更不用说了。我把这些文章说成是垃圾海。在垃圾海里几乎全都是垃圾,间中又有可用的废料。在垃圾海里人们是在拣废料。收集自己认为有用的废料。这是无可厚非的。但要记住一句话。废料总归还是废料,其本质不变。任你怎样整它,废料它永远不会有好料出来。

子江

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