地支刑害的缘由

正统八字系列
地支刑害的缘由                                                                   子江

地支刑害的来由,可分为两个部分,第一是地支之间因阴阳五行的身份关系所造成。这一个部份只要学习正统阴阳五行对干支的慨念就可以明白。第二部分是动态形成的状况所至。
在这个部份,刑的构成基本上被认为是因为有两种势力在相互对持。一个是外来的,积极的,新兴的,合并的势力。他面对着另外一个原有的,保守的,已具有独特色彩的一方。两种相对的势力相处就难免会产生磨擦。这种磨檫的性质,在八字学术里被称为相刑。但又因刑的性质有所分别,因此刑又分有三种,即无礼之刑,无恩之刑,与自刑。
第一种势力是申子辰,亥卯未,寅午戌,巳酉丑。一般被称为三会方。是由三个来源汇成的一股强势。
第二种势力是寅卯辰,亥子丑,巳午未,申酉戌。一般被称为方位,如东方木,西方金等。这个势力如同是当地融洽环近的的民情,风俗,习惯等观念形成的自然势力。
申子辰面对与相持慨有的当地势力之对象是寅卯辰。
亥卯未面对的是亥子丑,
寅午戌面对的是巳午未,
巳酉丑面对的是申酉戌。
当申子辰面对寅卯辰进行短兵交战时,申持强压制寅。称为持势之刑。
子本来生卯的,但因某种原因,生了又不去辅养,导致卯怀恨。
辰与辰同类但又不同志,各怀鬼胎。用现代的话说就是虽是同胞兄弟而钱包却是各自的。
所以自刑。
申子辰来势凶凶,是主动的,而寅卯辰却是被动的,这样不经意中就形成了喧宾夺主的行为。申子辰可以比喻是三方的联合势力要来佔领寅卯辰这块土地。
用旧中国受到八国联军强佔瓜分中华民族土地的历史,刚好就可以解释这种情形。八国联军是世界上其他不同的国家用各种理由联合在一齐,它们都有各自的利益背景。
从申子辰这个三会的学理上看,任何联合的阵线都会有三个角色。一个是提倡的一方,也就是最初有这个意图与提出建议的一方。在此以申来代表。所以在十二长生里,申是水的长生位。然后是有实力最强的,在阵线中也是最具像徵性的,被申推波助浪成为头目的水。最后是在事件背后尾追着捡利益,在当地刮到的财富储存起来的辰。三会不一定只有三个来源国,就像八国联军就有八个国家,但其角色却只有三个。所以三会的势力是众多的来源汇合成的。
最坏的就是满怀野心的发起人申。它也是麻烦制造者,罪魁祸首。所以申对持寅,在五行里是金剋木。虽然不是正剋,但也就因为这样90度的磨檫冲突。造成了刑害。这个刑的方向是由申核意对准寅,所以说申刑寅。寅是初生的木,如天真的孩子不知道世道险恶,而申是老成的强力。看到小孩好欺负,对这些先进国家来说,中国当时的国情就像任人宰割玩弄的羔羊,毫无反抗之力。当时,在中国人自己的领土上,上海的餐馆门前却贴有一张告示谓:中国人与狗不准进入。身心的折磨,民怨,国耻,愤怒但无力的挣扎与呐喊,可以借来体会“持势之刑“在八字中当事人的感受。 持势而压,受害者既愤却度于形势,处于下风,无能为力。
子自己虽然在三会中最具实力,但子本性是要生卯,在理想上是说要耗资建设当地被强势佔领的土地,但走到途中却把卯的利益吞掉。比如投资建成了矿业,却不让当地人民生活得更好,而是尽情忘我地搜刮财富。所以说子刑卯。是自私不管别人感受的刑。子为刑方,卯为受害方。在命理上被说成是无礼之刑。但在子这方面来说,子生卯,卯却不领情,反而打着反抗的旗号来于我作对,当真是负心人!不懂感恩的傢伙。是为无礼。养了你还来挖我的墙角。无礼之刑就是这样的一个纠纷场面,各执理由,双方身心难受。故说“子卯相刑” (不是单向的刑)
无礼就是没有礼制,乱来,像君子遇到小人,挨于情面有理又说不出口,因为子本来是生卯的。但子的行为让卯感到委屈难受,而这种刑害是因为列属在“ 家教,规矩,道德,伦理的规范内“ ,所以称为无礼之刑。
八国联军佔领中国,把中国的土地尽情割夺瓜分,剥削中国人民,却说给中国带来繁荣。日本当时侵略中国与东南亚国家,挂的也是“大东亚共荣圈“ 美号,给自己不可告人的野心编制托辞
辰与辰则如民间与被佔领地的民间,虽然同是末端的受益者,但中国的财库并非是外国人的财库,所以辰与辰会自刑,既暗斗的意思。
回到八字本身的三刑来说,申刑寅是光天化日下的持势之刑,除了要紧贴外,不必其它条件。虽然如此,甚么时候发生,却有一定的条件。但子卯相刑却是勃理的,因此子卯相刑要有条件,不是一看到八字有子卯紧贴就会相刑。有关理论只要明白正统阴阳五行的关系既可参悟。
另外子先还是卯先的排列也会有所分别,以及申子辰以外的解释,都完整地写在正统八字的讲义里。在此只是略述而已

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